José Ortega y Gasset fue un filosofo español que vivió la dictadura de Primo de Rivera, la Segunda República en la que tomó parte activa, la guerra civil y su exilio, la dictadura franquista, y su posterior vuelta a España.

Influenciado seguro por sus experiencias y los sucesos de la época, se propuso que España formara parte activa de Europa, y para conseguirlo corrigió según su pensamiento las tendencias filosóficas del momento.

Según avanzaban los años y su pensamiento maduraba fue creando corrientes filosóficas con el propósito como dije antes de formar una España más europea, y también de reconciliar ciertos pensamientos contrarios.

Sus corrientes filosóficas fueron:

Objetivismo – Ortega y Gasset comenzó aclarando que para hallar una verdad o una solución hay que ser conscientes plenamente del entorno, de la situación o del cualquier materia a analizar, por ello hay que pensar, el subjetivismo no conduce a la solución o a esa verdad, sino un pensamiento basado en un sistema firme y con base. Lo tangible por ejemplo tiene mucho más valor que una idea y para que el individuo pueda ser consciente de algo debe alejarse de ese algo para poder apreciarlo y analizarlo con objetividad.

Perspectivismo – En esta segunda tendencia, aclara que no existe una sola verdad, sino que la verdad es moldeable según el prisma por el que se ve, o dicho de otro modo, según el punto de vista. Todas las verdades o ideas tienen una gota real, una gota de verdad, por ello concilia todos los pensamientos bajo la palabra de la tolerancia, y huye del relativismo ya que algo relativo sería subjetivo, y la idea no es esa, la idea es conciliar todos los pensamientos pues todos tienen parte de verdad.

Añade que el mundo no es uniforme, sino plural en base al punto de vista, no es el mundo algo sólido sino diferente en función del pensamiento y las circunstancias de cada individuo.

Raciovitalismo – Aquí Ortega y Gasset nos habla de la importancia de la vida como prioridad, y antepone el estudio de la vida a la razón, sin olvidar el racionalismo (base de la ciencia), es consciente de las necesidades vitales del individuo y pone a la razón al servicio de éstas, el individuo no es espectador en el mundo ni tampoco actor, el individuo es parte del mundo y como tal debe pensar y aprender para darse cuenta de sus carencias e ignorancia y así seguir evolucionando, añade que la vida precede al pensamiento y crea una unión entre vida y razón.

Historicismo – Defiende que el individuo no tiene naturaleza sino historia, y para avanzar en el futuro necesita conocer el pasado. Dice que para comprender realmente algo debe conocer el cómo y también importante el sentido que tiene ese algo.

Además en esta tendencia Ortega y Gasset añade algo que me recuerda mucho a la idea principal del libro El Alquimista, él la llama la vida auténtica o la vida inauténtica, defiende al igual que el autor de dicho libro, que el individuo tiene un propósito, un deseo real que llevar a cabo, o dicho de otro modo un sentido en su vida, lo sepa o no lo tiene, y debe buscarlo, cuando lo busca o lo vive el individuo tiene una vida auténtica, y cuando éste se conforma o se asienta por comodidad en una vida que él no buscó, se trata entonces de una vida inauténtica.

Esas son las cuatro corrientes de Ortega y Gasset, tiene conceptos que me gustan bastante, no impone un pensamiento sino que busca el concilio de distintos pensamientos, sabiendo que existen trozos de verdad en cada uno de ellos.

Para terminar hace una distinción entre las ideas y creencias, las ideas son aquellos pensamientos que nosotros mismos construimos y debatimos porque no estamos cien por cien inmersos en ellos, y en cambio las creencias son para nosotros realidades intelectuales que ni siquiera nos planteamos, ya que las tenemos como realidades.